GESTALT-THERAPIE ET DASEINSANALYSE

Plutôt que de décrire et d’expliquer une nouvelle fois ce qu’est la Gestaltthérapie, la dimension théorique qui en fait sa spécificité, sa méthodologie et son application clinique, informations que vous pourrez trouver sur d’autres sites relatifs au sujet ou sur lesquels je vous orienterai à votre demande,  je choisis de vous dire comment je travaille : alliant la richesse conceptuelle de cette forme de psychothérapie relationnelle et humaniste, que je revisite fréquemment, enrichie de mes expériences professionnelles et dans un souci de post-formation régulière, à mes expériences de vie et à la présence du patient, la situation thérapeutique devient un moment précieux de rencontre. Il ne s’agit pas de deux entités isolées, le thérapeute avec son supposé savoir et le patient avec son malaise et ses souffrances mais d’une unité relationnelle de deux êtres humains en présence.

Le terme de Daseinsanalyse apparaît pour la première fois en 1927 dans l’œuvre majeure de Martin Heidegger Être et temps. Il fut tout d’abord traduit en français par « analyse existentielle ». Mais cette dénomination est à l’origine d’un contresens sur le sens originel que Heidegger a donné au terme de Dasein: c’est la raison pour laquelle on a pris l’habitude de conserver le terme allemand de Dasein même en français. Ce terme, qui signifie littéralement « être là », est celui par lequel la philosophie allemande a traduit, depuis Kant, le latin existentia, mais Heidegger lui donne un sens tout à fait particulier puisqu’il désigne chez lui exclusivement l’être de l’homme, qui, parce que la compréhension de l’être lui appartient, ne peut pas être défini autrement que sur le mode de l’être hors de soi,  mode d’être propre au Dasein. La compréhension effective que le Dasein a de lui-même est donc une compréhension existentielle. Mais ce que Heidegger nomme par contre analyse existentiale ou Daseinsanalyse ne se situe pas au niveau simplement « antique » du comportement individuel concret, mais à celui de l’explicitation thématique de sa structure ontologique. La tâche de l’analytique existentiale consiste à distinguer et à analyser les modalités d’être fondamentales du Dasein, ses existentiaux. La différence entre l’existentiel et l’existential doit être nettement soulignée: il n’y a certes pas de niveau

Un premier entretien vous permettra d’exprimer votre demande et vivre l’expérience d’un premier contact avec moi: commencer à éprouver si vous vous sentez suffisamment à l’aise pour qu’ensemble nous nous engagions dans un travail thérapeutique ou un soutien momentané.

Nous déterminerons ensemble le type de travail qui conviendra au mieux à votre situation.

La fréquence des séances sera déterminée également au cours de ce premier entretien.

Le psychodrame est un outil puissant que j’aurai plaisir à partager avec des participants qui souhaitent travailler l’expression de leurs affects, émotions et sentiments, jusque là enfouis, tus, n’ayant pas pu être entendus, accueillis, pris en considération. Ces affects non suffisamment adressés, écoutés, élaborés, mis à distance encombrent de ce fait, encore, le libre cours de la présence au monde. Garante du cadre, je régulerai ces sessions pour permettre aux participants d’ explorer, en groupe, avec et par lui, au moyen de la mise en scène et en jeu de scenarii apportés, en lien avec leurs problématiques personnelles, ce qu’ils souhaitent voir se transformer.

Ayant suivi la formation exigeante de superviseur à l’I.F.G.T. Institut Français de Gestalt-thérapie avec Jean-Marie Robine, il y a maintenant plusieurs années, ayant fait superviser ma propre pratique par des superviseurs chevronnés tant en Gestalt-thérapie, en Daseinsanalyse qu’en philosophie et continuant à ce jour à avoir cette vigilance, accompagnant actuellement plusieurs professionnels du monde de la psychothérapie, je vous accompagnerai aussi dans votre pratique de psychothérapeute, psychologue, éducateurs ou accompagnants exposés à des situations traumatiques, de stress ou des relations humaines difficiles.